延伸阅读：为平平无奇的易帜者喝彩津门六文学的易帜者，天然地带有异质性。 如果追溯起来，歌唱“候人兮猗”的涂山氏之女与不断完善讲述《荷马史诗》的吟游诗人们都是伟大的文学易帜者。
他们身体力行地完成了一场从无到有的文学革命，让不见经传的语言披上了光亮的外衣，后世的爱美爱智之人回望大河源头的丰茂草地，断然不会遗漏这充满魅力的遥远回响。 不过，在继承与超越的博弈中，文学和社会革命的逻辑仿佛，“一将功成万骨枯”永远是易帜者的遭遇，自我实现的同时即被自我定格，等待着后来人的超越。
新的易帜者带来新的异质性，“一代有一代之文学”的大旗下，文学的前浪后浪交错，汹涌朝前。 如上的文字读着爽快，却极易让人产生一种今非昔比的豪迈感，好像文学的易帜者与异质性先验合法，隔三差五就改弦更张一次，在取得了某种文学观念的自我满足之后，就会匆匆忙奔向下一片未被开垦的田野。 可是，现实情况既有“人生代代无穷已”，更有“江月年年只相似”。
呼唤易帜者出现改变一代文学面貌，不过是一个美好的幻觉气泡——毕竟，文学的新变不是真的暴力革命，写作者无法期盼在黄昏的地平线上振臂一呼，就目睹下一日黎明破晓时诞生伟大的异质巨作。
文学异质的不断更生，在更大程度上来源于涓涓细流的百川汇海，来源于一个时代的精神背景墙。
2020年初，中国作家网原创频道开设“本周之星”板块，无论对于中国作家网还是原创投稿作者，都是一种新的尝试。
除优质作者作品的文本展示外，中国作家网还邀请文学编辑进行点评，并在网站、报纸、微信、微博等媒介平台发布推介。
在和原创投稿作者日常沟通中编辑们发现，原创作者不仅在作品上常令人眼前一亮，他们的文学观念火花也为文学研究提供了良好的观察视角——他们的创作同样是文学生态中不可或缺的一环。 基于此，中国作家网编辑组织了这次关于原创写作“异质性”的同题问答，“本周之星”第14、15、19期入选作者黎落、雪夜彭城、刘雪韬就何为“异质性”、“如何避免写作套路化”、“个人经验与时代共见之关系”等问题分享了自己的见解。
在这份同题问卷中，三位作者的回答虽然在理性分析上还有继续深入的必要和空间，但鲜活的写作经验又让人格外欣喜。
“衔一小块镜子，在理想国的发际里飞/打破界限，让一个人的白昼与黑夜/接住来自乌托邦的隐喻/肉身肥美。 思想的河水高人一等/擅长暗中放冷箭，或者把一只虫子拔高到飞鸟/为逼雪地现身，这大地鼻尖上的浪子/要做一回证词”从一小段诗歌中，便能读出黎落赋予语言秘密的苦心孤诣。
乌鸦的飞行轨迹很有些奇怪：衔着“镜子”，从理想国飞往乌托邦，速度是它的奥义，上下间闪烁突然，让虫体会到鸟的生活轨迹——当然还有最重要的转化，让黑色逼白雪现身，让局部瓦解整全。
黎落说她的写作依靠直觉，在不自觉中下意识地抵抗人为的工巧，但不破坏诗歌本身的情感逻辑，致力于“无理而妙”的境界。 “无理而妙”说源于清人贺裳对唐人李益和宋人张先的诗文评，在《皱水轩词荃》中，贺裳称“早知潮有信，嫁与弄潮儿”（李益）与“沉恨细思，不知桃杏，犹解嫁东风”（张先）的描写都是“无理而妙”。 这种妙法，是从平地骤起波澜，在日常叙述中曲折地进入内心的隐秘，因为“有情”，所以“无理”的关联也能产生即景会心的独特魅力，“无端之事”与“有关之想”的思虑联结，体现了情与理的文学辩证，异质性的表达即由此发生。 因为抒情诉求而产生文学异质的，还有雪夜彭城，在自述中他谈到少年时代耳闻目睹的“哭”对他创作的影响。
儿时往事不断入梦，进行着新一轮的加工与转化，某天他“忽然醒悟到哭泣其实是一种呐喊和歌唱”，“甚至可视作一种野生的艺术形式”。 在散文《哭的艺术》中，他讲述三娘、祖母、西厢房有个大姑娘、兰叔婆等人的“哭艺”，不同的人“哭艺”大相径庭，但都让听闻之人“要悲伤三天”。 哭泣，意味着悲伤，但雪夜彭城笔下的哭泣，还意味着话语溃败时代乡村女性情感出口，那些无人倾诉的委屈，那些无法形容的苦闷，那些无处言说的心事，那些无从谈起的希望，都在一场哭歌的表演中一览无余，相比而言，眼泪只是“哭艺”附着的生理宣泄而已。
其实，以上种种难解难分，在乡土中国的熟人社会里并不罕见，但雪夜彭城别出心裁地发现了哭泣中的异质性，他视这种在情绪上共担忧愁和共享希望的方法为一种艺术。 此外还需留意的一点是，雪夜彭城在众多的哭中还写到了“不哭”：在很多“非哭不可”的人生境况下，他的母亲真不会哭，这让曾经的他常感到难堪。 尽管作者对这份孤迥的难堪未能展开，但这种对无意识的关注恰恰是异质产生之处。
生活是现实的一部分，写作却不一定是现实的倒影。
朦胧中那些光线不强时所形成的模糊影像，正是异质诞生的家园。 小说《春逝》中，老人与保姆的故事没有开端，也没有结尾，琐碎庸常中时间流逝是文本的主题。 这种摆脱了惯常叙述调性的叙述是作者有意为之的一种“有意义的结构”，并通过诗化的语言铺张哲学思索，隐喻人与记忆、与想象之间的复杂关系。 作者刘雪韬说自己日常有时会起得很早，但并没有认为新的一天已经开始，但当她梳好头发收拾完毕后，便很快意识到了一个新的来临。
“于是我会加快步伐朝前走去，我会告诉自己：每一天都要怀揣着美好出发。
”刘雪韬认为在这些点滴中所形成的思考，给予了她一种感受生活的方式，从而使她的文字展现出某种异质性。 无论是黎落的乌鸦，雪夜彭城的“哭艺”，还是刘雪韬的《春逝》，其中都包含着他们对习见文学表述的变法，这种对文学异质性的自觉追求以及对文学易帜者的自觉担当，是他们入选中国作家网原创选稿平台“本周之星”的重要理由。
这些微小的改变无法与马原们的叙事圈套、余华们十八岁的出门远行、莫言们笔下黑娃的金色红萝卜相提并论，不过毋庸置疑的是，有着“异质/易帜”愿景的也远不只黎落、雪夜彭城和刘雪韬。 尽管他们的创作缺憾于文学史的谱系与理论的规约，其异质的对照仅为过去的自我，尽管无数的写作者也许穷尽一生也只能是平平无奇的“文学新人”，但在不间断地突破和粉碎自我的过程中，他们的观念与写作确实在进行着一次次、一点点的重组和更新。
与那些伟大的作家作品相比，他们是平平无奇的易帜者，他们创造的是点点星星的异质性，但在面对广阔生活的具体切面时，这些潜藏的火种与基石中仍然冲撞着惊心动魄的能量。 不妨试想，在每一次建立新的探索时，他们的心底都暗暗闪耀着一块独一无二的宝石。
